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晋译亦宜熟读。盖贤首以前诸祖师引述《华严》，皆用晋译。若不熟读，则莫知所指。” 第二章 研习 若好乐简略者，宜先阅《华严感应缘起传》(扬州版共一册)。 若欲参阅他种者，宜阅《华严悬谈》第七“部类品会”...读诵、研习，宜并行之。今依文便，分为二章。每章之中，先略后广。学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。龙集辛未首夏沙门亡言述。 第一章 读诵 若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经普贤行愿品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一章 绪论 第一节 宋代佛教的特色 第二节 宋代以前的寺院经济 第三节 宋代庄园制度的发达 第二章 宋代寺领庄园的成立 第一节 前言 第二节 勒赐 第三节 施舍 第四节 购买 第五节 开垦 第六节 规占 第七节 租佃 第三章 寺领庄园的组织与机能 第一节 寺领庄园的组织与管理 第二节 宋代的功德坟寺 第三节 寺领庄园的机能 第四节 寺领庄园的耕作者 第四章 ...
不详
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女性地位和佛教的平等观 19-21 1.2 印度比丘尼僧团的建立 21-23 1.3 原始佛教时期的比丘尼僧团 23-26 第二章 两晋南北朝与唐代比丘尼僧团基本状况比较 26-42 ...律比较 36-42 第三章 两晋南北朝与唐代京都尼寺比较 42-56 3.1 两晋南北朝京都尼寺列表分析 42-50 3.2 唐代京都尼寺列表分析 50-56 第四章 两晋南北朝与唐代...
吴艳
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二、 亦诗亦禅两艰难 16-18 第二章 八指头陀的禅诗类别 18-28 一、 山居生活 18-21 二、 咏物之作 21-24 三、 纪游之作 24-25 四、 题画之作 ...八指头陀作为禅僧，他却不把作诗当成禅课之外的余事，而是全心投入其中并力图将二者统一起来，故此他也一直处于在诗与禅的矛盾之中。这种创作心态极大地影响到了他地禅诗创作。 第二部分将八指头陀的禅诗大致分了...
罗丽娅
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-- 论文摘要 3-5 第一章 绪论 5-7 第二章 古越佛学禅宗源流及派别简叙 7-12 1、 毗尼多流支禅派 7-8 2、 无言通禅派 8-9 3、 草堂禅派... 越南颂古诗 45-47 第五章 越中两国禅诗的对应关系 47-65 第一节 古越禅诗的发展历史（发端、兴盛）与中国禅诗的对应关系 47-59 第二节 古越汉禅诗对中国禅诗的...
孙士觉
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世界的美学观照 11-13 第二节 以“心”证“空”--自身佛性的体认 13-15 第三节 梵人合一--人与自然冥符的审美境界 15-17 第二章 、 明心见性的审美心态观 17-29 第一节 “心”与禅宗对人观照的美学品格 17-22 第二节 即心即佛、自在解脱--解脱境界的美学蕴味 22-25 第三节 明心见性、顿悟成佛一一直觉审美的认知方式 25-29 第三章 、...
叶莎莎
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对于这个田野的整体叙述。 笔者第二章的目的在于描述地方开发的背景，在理论层次则讨论“祭祀圈”理论、信仰、人（族）群整合等命题，主张在进行历史叙述时必须注意开发者与被招募者在文化传承与利益上的不同。...“制度”是否是派系生成的主要社会背景而发，如同第二章所彰显的结论，笔者无法将过度赋予其理论上的地位，制度瑕疵作为社会场景（setting），是行动者据以行动的参考点，而制度瑕疵是否能够被利用，则必须...
陈晋煦
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27 第二章 玄奘的思想 27-33 第一节 法相唯识学 27-31 1． 印度佛教的背景 27-28 2． 法相唯识学的基本...韩半岛佛教 33-124 第三章 玄奘唯识学在韩半岛的传播 33-54 第一节 新罗僧的佛教翻译及唯识学研究 38-43 第二节 新罗僧对唐代佛教的贡献 43-54...
朴均吉
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23 第一章 八大家涉佛文体辨析(一) 23-38 第一节 韩愈以文为诗与佛教偈颂 23-32 第二节 柳宗元动物寓言与佛经故事 32-38 第二章 八大家涉佛文体辨析(二) 38-60...第六节 苏轼之故作迦语及其所涉度牒问题 72-84 第四章 八大家与佛经 84-117 第一节 抄写佛经与书法 84-95 第二节 抄写佛经与功德说 95-107 第三节 佛经对文学创作...
刘金柱
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唐士大夫与佛教 23-28 第三节 中唐反佛思潮与调和儒释思潮 28-37 第二章 刘禹锡与佛教关系概述 37-55 第一节 刘禹锡生平与佛教 37-42 第二节 刘禹锡与佛教...刘禹锡与诗僧灵澈——兼论刘禹锡的诗歌特色 91-96 第二节 刘禹锡与诗僧皎然——兼论刘禹锡的诗论 96-110 第五章 刘禹锡作品的佛经渊源探析 110-124 第一节 《救沈志》...
李志强
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